电影《波斯语课》根据德国编剧Wolfgang Kohlhaase的短篇小说改编，难以置信，这背后竟然来自于一个真实事件，一个犹太人假装成波斯人教一个纳粹军官波斯语，还真幸存了下来。
男主能一次次侥幸活下来，明显的是他的运气和记忆力，但他的善良和顽强同样重要。
电影故事发生在1942年，本片男主Gilles，一个比利时人，在法国被逮捕。他的父亲是拉比，他是一个地道的犹太人。在被前往行刑的车上，他用半块三明治换了一本波斯语书，也正是这个举动救了他一命。
一行人被要求列队站好被枪毙时，男主佯装中枪倒地，立刻被识破了后大喊“我不是犹太人，我是波斯人”，而恰巧一个上尉正需要一个波斯人。
这个上尉负责后勤部门，幼年家庭贫穷，后成了厨子。在他从军后的一年，他的弟弟犯了事逃向了德黑兰，而他就一直心心念念和这个弟弟再次团聚，他的志向就是在战后去德黑兰开个餐馆，这也就是他为何想学会波斯语。
由此，男主开始了教授“波斯语课程”，要知道，这不是随便编几个单词说一次就完事了，而是真的编造出一个体系来，不仅是把自制词汇和德语对应起来，更是要自己牢牢记住才能蒙混过关。
显然，导演的重点不在于语言，而在于名字。在某个契机下，男主开始负责登记犯人名单，而他正是用这集中营众多受害者的名字拆解改编成了“波斯语”。
一批又一批犯人被带走行刑，男主由于收到上尉的保护得以留了下来，直到他遇到一对意大利兄弟。那个哥哥被一个纳粹士兵杀死，剩下了身体孱弱并是哑巴的弟弟。
又是一次行刑，一向求生欲强的男主决定代替这个弟弟前去。但上尉得知后把他救了下来，并斥责道“你就要和这群无名小卒一起去死吗？”
“他们是无名之辈是因为你不知道他们的名字“，男主说道！
导演在这里点名主题，“波斯语课程”是一份沉重的“受害者名单”。
在影片结束时，全程克制而积累的能量终于在这里爆发了。
“你能记得几个名字吗？“
“我记得2840个。“
然后男主缓缓念出一个个名字，泪水从他的眼中涌出。
结尾时，上尉在机场拿着比利时护照，说着自以为流利的波斯语，脸上本是欣喜，他要去德黑兰了，他要见到他的弟弟了，他只不过想当一个厨子。
然而他选择了从军，他成为了纳粹，他学了一口流利的假波斯语。
当他在机场对工作人员愤怒得大喊“你们为何听不懂”时，说实话，在那一刻，我竟然有一丝心疼他，甚至还有一点点埋怨男主，对方帮你活了下来，你却欺骗了下来。
你看，人就是这么容易被直接的情感蛊惑。
仔细想想，这个军官不值得任何同情。不只是“可怜之人必有可恨之处“，不只是“雪崩时没有一片雪花是无辜的”，而是一份“平庸的恶”。
“平庸之恶”，The Banality of Evil，是一个哲学术语，是指在意识形态机器下无思想、无责任的犯罪。 一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人价值判断权利放弃的恶。——来源：百度百科
在上尉把男主从前往行刑的路上救下来时，他问男主，“你怎么这么恨我，我又不是凶手“。
“你不是凶手，但你是负责让凶手们吃好喝好“。
这不禁让我想到了《朗读者》里的女主，她在战争期间是一名集中营监狱的看守，负责把犹太人送上刑场。
在他们的眼中，这就是一份工作。我没有杀人，我没有行凶，我没有任何罪恶，我只是在做我的工作，我怎么就成了坏人呢？
他们意识不到，他们的工作就是罪恶的一部分。他们感受不到周遭的悲痛，他们体会不到背后的邪恶。就像是在上尉在革除了女助理登记的工作后，她可以把厨房女佣的手摁在滚烫的铁板上来泄怒，在他们的眼中这一切都是正常的。
1961年，以色列对纳粹战犯艾希曼在耶路撒冷进行审判，犹太裔思想家汉娜·阿伦特前去现场进行报道写稿。在世人的眼中，艾希曼是恶魔，是帮凶，是刽子手；但在艾希曼自己的眼中，他只不过在做他一份工作。
“平庸之恶“的概念由此提出，汉娜·阿伦特并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》（这里小凡一下，我曾在学校图书馆里看过此书初版），对于这段历史可参看电影《汉娜·阿伦特》。
没有人权的盲从，没有思考的行为，就是罪恶。
不得不说，导演设计男主代替意大利弟弟送死的情节十分厉害，引出了双方的争论和立场。
当上尉选择与纳粹为伍那一刻，他就是纳粹，他就是这灭绝人性大屠杀的帮凶。
而男主的了不起不仅在于他顽强的毅力，而是他真的在乎生命，无论是自己的和他人的。如果说他能背下2840个人的名字起初是为了自保，可当他代替那个弟弟送死时，他不再只是一个想要求生的单一的人。他有他的善意，他有的他的思考。
你的一次次选择造就了你是什么样的人，要知道，上尉或许比其他纳粹些许善意，但他和男主的关系就是刽子手和受害者，磕CP的把整个故事都廉价了。要实在想磕还不如磕花絮吧。
