泥砖与镜子Khesht va Ayeneh(1965)

形式上可以看到阿巴斯（尤其是“报告”,1977）或帕纳西之后对其的参考：类似纪录片的手法建立环境轮廓、间断画外音对话和不带有感情行为构建的革命前城市中逐渐产生虚伪人情，以及（不仅仅是头巾）袒露的身体（后作Asrar ganj dareheye jenni中的叫床也是这种性暗示）和弃婴的挑战道德的人性；同样，或许“司机”的社会观察视角也是阿巴斯作品持续出现的灵感源泉；另可以看到一点，考虑到作者的身份（诗人、导演，翻译引入外国文学的先驱），片中对哲学、文盲的评论和引用诗实为表现一种对诗（文学）和电影风潮的引导态度；

#HKIFF 修复版。伊朗新浪潮名作相当了得。开场的台阶戏，酒馆群戏以及男女主街上吵架戏的场面调度都一流。通过地点和日／夜选择来指涉社会崩坏的各个层面也很巧妙。

这应该是伊朗新浪潮？运镜挺流畅的，构图也可圈可点。

1924。43th HKIFF @香港大会堂 伊朗原声英文字幕 太累以至于睡了3/4

当我们目睹伊朗电影的当代遭遇，再回望这部社会批判之作以及它的时代，面对它冷峻犀利的影像与笔无藏锋的台词，怎能不感到唏嘘。“喊吧，当你还没有长大，当你还不知畏惧”。

芝大提供的转录版本，伊朗新浪潮电影，现实主义杰作，持续时间很长的镜头中角色的挣扎与他们之间充满哲学思考的对话反映出伊朗社会在那时的精神状态，男性的普遍迷失与女性的困顿无力，男与女主的角色转变，废弃房子与疯女人的超现实段落，男主进出法庭办公室的蒙太奇，还有太多杰出的段落值得学习。

iffr2016