浮士德Faust(1994)

全片最有趣的地方是匹配剪辑的用法，不同空间之间能藉此形成连贯性；35’时候竟然有一段[小福尔摩斯]式的匹配剪辑。黏土是在太适合表现路西法的使者了……提线木偶小剧场（尤其是带着木偶师操作和配音效的手时）也自有诡异无比的魅力。中字错的离谱，下了个英字看结果那一大段召唤咒语也并没有翻译。

浮士德是继堂吉诃德和哈姆雷特之后，标志着文艺复兴以降的西方精神的第三个典型意象，其最重要的版本应该是歌德的诗剧。歌德虽不是简单地为现代性歌功颂德，但和堂吉诃德与哈姆雷特不同，他笔下的浮士德不再是悲剧人物，而是凭借理性和意志，最终达到了人类的最高境界。

一段奇幻之旅；谁能否认自己就不是片中的男主角呢？生活，荒诞无处不在。

何以超越世界之上？永远，你只是提线木偶，抑或发条玩具；唯操控者，则是一抹巨大的黑。炼金占星之术言。门洞、幕孔、画帘等窥淫介质。幽暗的密室。泥塑婴孩吃下一团纸便无节制缔长。困溺于酒杯的苍蝇。PS：私构式改编同爱丽丝，借偶戏舞台诉诸世系隐喻与权系斗争。

充斥纷繁的符号及超现实遐想，不着痕迹地用黏土动画展现心中的浮士德。面具、木偶、各种巧合、大篇幅特写，故意露出操纵命运的无形之手；主角不断的脱下面具，并在真人与动画布景里交替，则是导演不断在提醒观众：现实与虚幻触手可及，善恶仅在一念间。主观意愿为主，外力推动为辅，所谓恶魔皆由心生。

善良和纯洁 不堪一击甚至不值一提 邪恶和欲望 暴虐却滑稽 你微暗或泛白的宿命或许早已被写就 你庄严肃穆地朗读着用古体字写在雕花羊皮卷上的宿命 却不知当初的执笔者除了一手好书法外一无是处 你看到的宿命的羊皮卷如此厚重 却不知这只是执笔者敷衍地例行公事的随手戏谑涂就 再见 Faust

自作孽不可活。当代浮士德终究还是逃不过魔鬼的索债。当他与靡菲斯特签订血之契约起，当他将享用口腹之乐，肉体之娱作为终生的追求，当他将毁灭视作自己的特权，当他放弃了理性，知识，信仰之后，他便已经离上帝越来越远了。凡自强不息者，最后我主都能救。凡自甘堕落者，到头我Lucifer都能收。