女性互助是个有趣的“显学”。十年前甄嬛传里的女性们为生存而不得不互戕，十年后文艺作品中的女性更多走向了团结。这与社会发展息息相关。现代社会机制提供了一个女性可以不必攀附男权也能独自生存的环境，聪明女性之间的互助成了一种必然。同性之间天然具有同理心，信任和理解往往来的更自然和动人。相比之下，出于权色交易的异性相吸就显得几分功利。

列夫·托尔斯泰笔下的安娜是十九世纪沙俄无数悲惨少女的缩影，是一个被情爱和强权社会束缚的不自由的人。而吕克·贝松镜头下的安娜，强大的自我驱动力、对自由的绝对信仰、敏锐的头脑是时下聪明女性的典范。作为特工题材，本片提供了一个暧昧多义的语义场，片中男性形象自出场起总是可疑的、充满危险的，他们一边巧妙地披上“拯救者”的外衣，完成任务的同时没忘记占些桃色便宜，一边上演着背叛和抛弃的戏码。面对女人的“叛逃”他们选择自保，危险降临他们毫不犹豫的转身离去，所谓的挂念不过是惺惺作态，鲜少真情流露。你可以说是“特工身份”的特定语境使然，也可以理解为现实的真实写照。

本片中真正承担起启蒙和拯救功能的角色，已经从男性迁移至女性。女性力量所带来的安全感却从不曾摇动，无论这种力量感是来自Anna自身还是Olga。或许有人要说，Olga的敌友身份存疑，但她最终还是删除了Anna的档案，给予了对方自由，不是吗？

长腿模特双面娇娃的故事依然没有摆脱男性凝视视角和大爽片的好莱坞模式，但和18年我们的《延禧攻略》相同，它们在叙事策略的转向中迎合了女性崛起的时代主旋律，凸显女孩自强和女性互助的珍贵品质，安娜的主体性建构摆脱了男性意志的牵引，而是在自我意识的驱动和同性的帮助下完成，在某种角度也是一种值得肯定的价值取向。它教导每一个聪明的女孩儿：姐姐妹妹站起来，想要自由？那就“别让这些男人掌握我们的人生”。