看了一部电影，和穆斯林有关，但没有深度去讲这个宗教，只是描述了在生活中的一些表现。

广泛地说，一部电影表达的观念，就像每个人的观念一样都是独立个体的产物，都会存在不同和分歧。那些呈现在我们面前的电影的观念似乎更能迎合大众的普遍观念，又有些观念或许会被大部分人反对，但整体上对观众有一种引导作用。
而其要把观众所引导去的方向，同样地也是一种独立的观念，区别于每一个个体。

美国人一直倡导并宣传人权平等和自由，拿电影中的穆斯林同性恋者可以作为一个典型的例子。人权平等自由这个观念或许会被大部分人，即大部分个体所接受，但涉及到宗教层面，这一点就会出现分歧。世界上大部分穆斯林者反对同性恋，这是人们在人权平等和自由上的分歧，就好像“其他人可以是同性恋，但穆斯林者作为上帝的信徒不可以”。所以为了宣扬在性取向和宗教之间产生的冲突时，电影里就拿一个穆斯林同性恋者，默，作为标杆，通过电影中默对这一“禁忌”话题进行的习以为常的对话和日常生活来向观众传递一个观念：穆斯林者可以是同性恋，可以和其他人一样出柜，可以大胆地爱一个人。电影中提到怎么去平衡宗教和性取向之间的关系，默用了一个例子来说明自己是如何平衡的：电影《音乐之声》中，修女玛利亚回到修道院对修女阿比斯说她不能爱上上校，因为她已经宣誓效忠上帝，阿比斯修女对她说，“如果你爱这个男人，但并不意味着你对上帝的爱变少了。”所以，虽然默自己天生是同性恋，但他依然真爱着上帝，这两点可以完全共存。就这样默接受了自己的性取向，丝毫不影响他作为一个虔诚的信仰者的身份。
电影在这里似乎又用了一个手段，暗示观众要像默那样把《音乐之声》的剧情带入到自己身上，也把默的观念带入那些作为宗教信仰着的同性恋自己的身上，让他们相信自己也可以像默一样找到宗教和性取向的平衡点，从而更深层次地接受自己。

或许这就是电影媒介的传递功能。通过正向的案例（即与所要表达的观念所一致的案例），向观众传递这一观念，以此达到宣传和“同化”的作用。