想记录一下拆弹专家2和邱导的博士论文之间的关系和一些隐喻

1. 一个hegemony的政府往往会通过censorship来控制人民对历史的认识和解读。政府透过电影这个洗脑方式，也就是本片里提到的“记忆重塑”法，来给人民植入某一种意识形态，让人民对虚假的、人为塑造出来的历史产生共感和认同。其手段之一是逼迫电影工作者隐瞒真实历史里发生过的对政府不利的事件，同时放大对政府有利的。政府费劲心机来做这件事情的目的是为了获得历史的解释权。这种权力会帮助政府在民间塑造某种意识形态，以达到教化和精神控制的最终目的。但是真相总是难以被掩盖。刘德华举标语事件影射的就是历史的另一面。面对不公，总是会有一波波的抗争。电影工作者们，正如那些压不尽的抗争者一样，也总是会变着法地通过电影说出真相。

2. 弱者因为体制对个体的压迫选择极端的抗争方式是强权与民众间矛盾的一个普遍性的例子。当这个故事发生在自治地，因为中间隔了一层，和对主体人民的直接的处理方式不同的是，极权对自治地会拐着弯地、坑蒙拐骗地消灭异端思想。而弱者因为能力的不足和不统一的指导思想，会很容易被分化。刘德华从失忆到被洗脑象征了极权通过意识形态的植入，从时间到空间全方位地对他的思想产生了影响，最终导致了刘的摇摆、倒戈和心甘情愿的牺牲。

3. 谢君豪是一个从港英时代就开始参加反抗运动的富二代。他作为既得利益者站出来反抗他的父辈，在电影里显得有些卡通化。但真实的历史上，不管是kmt还是ccp里，这样的例子随处可见。谢君豪的父辈是卖“鸦片”的。“鸦片”这个非常具有代表性的物品（这里的语境与大陆观众完美契合。提问，什么历史事件标志了近代史的开端？）暗示了谢的革命立场。他表面上反的是资本主义。但资本的背后是由港英政府主导的一系列的为了赚钱不顾他人死活的经济政策，其本质是带有剥削色彩的殖民主义。或许是因为太敏感，谢君豪思潮形成的过程被隐去了。这里只能通过联想邱导论文里反复提到的 cultural and political identify，而去想象谢的思潮来源是本土化以及左派思想。这里还有另外一个值得联想点就是，当天变了，谢还是在抗争。说明了变天只不过是换汤不换药。

4. 一个族群的identity是由他们的 cultural and political 认同组成的，与名义上的主权无关。刘德华一开始与刘青云倪妮是一边的。但当他们的political认同发生了变化，朋友也好，爱人也罢，分开是必然的。刘德华与复生会的结合也是因为他找到了新的political（极左）和 cultural（童年伙伴）identity。或者说，从建制派走向了本土派。殖民地因为强权的若隐若现，所以总是处在与母国若即若离、同时又带有某种本土认同的状态之下。当矛盾发生的时候，这种岌岌可危的平衡很容易会诉诸暴力。那么结局是什么？就是刘德华挂了，青马大桥被炸，肉体与精神皆毁灭。还剩什么？或许唯有潜文本及其丰富的一部有龙标的电影还存在，等待时间给我们一个答案。

p.s. 很多人觉得刘德华从拆弹专家摇身一变成为恐怖分子不太合理。但警察和军队从来都不是文弱书生，更不是知识分子。他们是暴力机构，是统治者维护统治的工具，也是乱世中各方势力最想要争取的对象。