更新时间:2014-04-09

共进午餐:赤裸裸的阶层维护贴

1989年的短片，质感还是相当当代。
应该这样讲，从社会性来说，这是一个很棒的短片。描绘了阶层间的隔阂，也描绘了阶层间的融合。对老姑娘来说，是一种人性的刻画，也是一种人性的启发。

不过我想，作为阶级社会的成品，就和我们日常看到的牛奶广告一样，兴许都只是一个又一个的骗局。我们生于斯社会，就习惯斯社会。我们从小喝奶，就知喝奶是必须。我们习惯了人的阶层之分，所以预判世人总以阶层先入为主。看到了嗟食者也必以其秉性恶劣判断之。当我们看到阶层融合，即呼唤世界大同，世界美妙。正因此，我们总无以看出这世道的不正常和可改变。

对《Shameless》，我判断了两类人，无耻者与知耻者。并唤之无耻者可尽无耻而勇。而此短片中实为知耻者竟也无耻之为。尽管有误解而致其无耻，但所言所行必然无耻之。

因而，大凡我们在按知耻者的规则，或者说按照社会的知耻动态标准执行日常伦理。然而，我们始终可以看到这个标准的误读和跨越。

真正的社会是否应该有知耻的标准，抑或这样表达：这个世界可否没有耻的标准？

且简单认为耻的对立是文明。我们可以去琢磨下，文明的必然性。

我们常言文明其实本身也在羞辱这个社会本身，文明和文明的附着物也固化了阶级，同时缓和了阶级的对立，再又更加固化了阶级。文明就是这些阶级矛盾的来源所在。

在近古，人类部族中以生存为要义。随之物质的丰腴，诞生了领袖，以暴力对抗部族内的对立方，从开始时的杀戮转而发现对败者可以进行利用也不能失去，于是发明了文明，产生了阶级。文明的初始以身份的确认为主旨。狼牙也罢，珍珠也罢，标志开了不同身份的人群，慢慢这些标志物起到了美好的意义，因为它们开始渐渐成为一种象征。于是艺术在部族中得到了声张。这种声张慢慢构成了制度、艺术、习俗等等的文明，并在大部族对小部族兼并的过程中产生了升级。于是，随着人类社会的不断变化，文明就在融化各种生命宝石的基础上不断升级，练到了今天的77级。

因而，文明的本质是统治工具。文明的本身也助长了阶级性和固化了奴役结构。

在某种意义上可以去猜想，文明也是原罪之一。当然，目前这只是猜想。

所以，当代或者未来的和平者们的一个梦想，应该让所有人都文明，都知耻，而且是同等程度上的，那么世界大同，人人平等。这，应该非常难。毕竟整个人类间隙地为此奋斗了那么多年并不太成功。

抑或，不要文明，大家都没有文明可言，兴许这样的平等更易获得。

特别指出：此处的文明对应的不是暴力，而是耻。

已完结

共进午餐The Lunch Date(1989)

6.0

8.3 7.8

又名：误餐

类型：短片地区：美国

年份：1989 语言：英语

上映日期：1989-12-03(美国)片长：12分钟

主演：Paul Sarnoff Scotty Bloch Cleb

导演：亚当·戴维森编剧：Adam Davidson

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