5小时，不溢美、不隐恶，冷眼旁观，把曾国藩从神坛上放下来，还原为一个活生生的人。

曾国藩在官场上的为人处事并非值得标榜，市面上大量“曾国藩系列”书籍，多有误导大众嫌疑。当然，想要在“政海游刃”的读者，也促成了书商们的作恶。

至于《曾国藩家书》热度不减，个人觉得理由有三：

一、曾国藩本人清纯的复儒理想。他剿灭洪秀全，其中之一的原因是想天下恢复儒学礼教。

二、曾国藩苛刻的自我约束。他竭力克制自己好色本欲，不轻易纳妾，每日写日记三省吾身，不敛财、不奢靡。

三、曾国藩果断雷厉的抉择与执行。他上奏痛斥咸丰皇帝过失；果断建立第一支留美学生队。

看曾国藩的一生，最大的感受是：他太过于考究细节，太过于注重小事，心思太过于细腻，性格太过于耿直，为人太过于正直，看事情观点太过二元对立。

“人若非圣贤，即为禽兽。”这种二元对立的价值观，他可以用来约束自我，但强加于湘军所有军帅身上，实属自私。

由此，我也需反省——是否把自己的观点和标准强加给学生了？

从太平军，到湘军，到淮军，再到北洋军，在这个家园纷乱、国策朝令夕改的病弱晚清王朝，曾国藩能进入正史，赢得后世尊评，一方面是国史所需，但我更认为是他自己穷其一生追求“名节”的应得结果。

在生不逢时的时代，坚守“读书成圣贤”的自我初心，又肩担家国使命东奔西走，个中滋味，只有他自己懂。

成大事者，毁誉参半。曾国藩对后世来说，是许多人的榜样，但于自己的儿女来说，不是合格的父亲。尤其对他二女儿来说。这或许与他信奉的“程朱理学”有极大关系。

于我而言，他是一个：有理想、有情欲、有个性、有原则、有自律、重名节的凡人。

天安门广场上有一座人民英雄纪念碑，上面有一幅图：一群扎着头巾的起义者形象栩栩如生，但却看不到他们的敌人是什么模样。