剑豪生死斗令观者骤生切肤之痛也!草菅人命在其中比比皆是,死状骇人,或暴力性软组织伤害,或利刃切割身首异处,虽然死状骇人,但死因似乎显得轻描淡写。生命在这些剑豪武士眼中显得无足轻重,人体只不过是他们的练习素材,就像小孩子在纸上涂涂画画,虽然不乏认真的成分,但还是随意居多。正因为这样,我在观看的过程中,总是为其中的配角提心吊胆,不知下一秒他们是否会身首异处,为所谓暴力美学“死而后已”呢。这让我想起其中出现的一首童谣的歌词“残忍,好残忍.....”
纵观人类历史,其中夹杂着种种残忍至极的事件,渗出暗红的鲜血。似乎残忍植根于人类的基因中,几乎无法拔除,即使到了今天所谓文明社会也屡见不鲜。所以残忍是动物本能吗?杀戮无疑是动物本能,因为猎食者需要靠杀戮获取食物,而猎物则要靠杀戮反击自卫,所以杀戮是动物生存的必然行为和本能。但杀戮和残忍又有何种联系呢?杀戮似乎并不必然带来残忍,因为许多猎食者在捕食时一般会速战速决地杀死猎物,而非流连于长时间的虐待折磨猎物。但事实上,一些较高等的哺乳动物,有时在捕获猎物时并不急于进食,而是事先玩弄一番,如虎鲸捕食海豹或者猫捕食老鼠时偶尔会出现这种行为。一般这种情况发生于猎物难以逃脱捕食者魔掌时,而捕食者可以游刃有余地对付猎物,并且该捕食者具有相当高度的生物智慧,拥有较活跃的玩耍倾向。人类在这方面似乎更进一步,在并非捕食的情况下,故意去虐待折磨其他动物甚至同类,而且似乎乐在其中。因为人类智慧远高于其他动物,所以在残忍手段方法上可谓精妙绝伦,已然成为一门技术甚至艺术。那人类或者其他高等智慧生物为何会这样残忍的属性呢?这个问题似乎难以立即解答。那不妨按逆向思维来考虑,为何人类会表现出善良的属性呢?这是事实问题还是纯粹价值问题?
再说回其中的暴力美学成分。里面出现的剑术,所体现的似乎无非两个词,速度与力量。速度当然是制敌之秘诀,所谓“天下武功唯快不破”,只要够快,对手根本反应不过来已然被就地正法。力量在其中也是反复刻画的元素,时不时出现人物们赤身裸体的画面,其实已经是肌肉解剖程度的展示了,大块肌肉中一条条清晰分离的肌肉纤维,直观表现了力量所在。其实,其中令人咂舌的剑术,还淋漓尽致地展现精微的特点,最具代表性的片段莫过于“涎小豆”。顾名思义,小豆为涎液版浓稠的汁液所包裹,得以粘在皮肤之上。而这涎小豆用于虎眼流弟子入门的奇特仪式,首先将黏在额头上,然后由师父用虎眼流秘技“流星''将小豆平均切分四瓣,而不伤及对方,这种精微何等骇人!
这几天一直沉浸于剑豪生死斗营造的骇人世界中,欲望横流,人心锋利似刀剑,生生死死转瞬间更嬗,似乎生命虚无,而刀剑更实在。所以生活于安逸世界中的我在震撼之余,不免感到压抑,似乎自己被囚禁于那个无情地狱。

剑豪生死斗シグルイ(2007)

又名:Shigurui / 死狂

主演:浪川大辅 佐佐木望 桑岛法子 筱原惠美 加藤精三 堀江美都子 

导演:滨崎博嗣 增原光幸 细田雅弘 真野玲 驹井一也 立川让 编剧:水上清资 Seishi Minakami

剑豪生死斗的影评

晰夜
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