星空·感知

星空，是亮的。

夜晚，是亮的。

星空与夜晚，原来是亮的。

无论世界如何苍夷，星空与夜晚，都是亮的。

忆起在汕尾，故乡，移了板凳，坐在老屋前，平野连山，夜里是看不见的了；门前花草的影，都模糊起来。就呆仰着头，望夜空。家人们去了山顶，散步未回，天地间也便剩下我一个。越发地孤独，就越发地想点什么，可越发地想，却越发不想思考。夜空，也渐渐析出几点光来，渐渐明晰，渐渐饱满，这时才知道，是星。站起，走到凤凰树的荫下，避开屋里的白炽灯，抬头一望，却见星的平原，倒映在夜间天空暗流的海。抬头望，抬头望，不自觉哼起不着调的歌，忽然觉得天地如此之大。于是坐下，罔顾了叮人的蚊虫，就望着星空，什么也不干，那时觉得在这星空下，一切都很明亮且宁静，凤凰树影，也泛起乳白色的光来。不知坐了多久，眼角却模糊起来，揉了眼，环顾四周，一切的地面都在反射着星光，这时才知道，夜晚、星空，原来是亮的。

离了故乡，去了远方钢筋的城，投入学业的紧张之中。见到路灯，见到霓虹灯，都很亮。城市里所见，太多匆匆的人群，他们的头颅，一致朝向地面，这个世界对于他们，一直很灰暗。

到底是城市的夜晚不够亮，还是它太亮，让我们失去了一双能够感知明亮的眼？

我们提到“感知“，这大概是现代人最缺的品质，没有之一。现代人太浮躁，太善于”表达自我“。我们与他人沟通，只会表达，不会尝试哪怕一点点的理解；我们与自然沟通，只会去改造，而不会去尊重，而为之感动；我们与自己沟通，只会用食物、衣服填满自己直至撑死，而不会哪怕浪费一点时间，去抚摸一下自己的心。

千与尤的时代，值得感知的东西，对于现代人来说，似乎太少了些。弹壳、钢筋、危楼，一切都是废土。但对于她们，能够感知的东西却有太多。雨声，波长，星空，这些被忙碌的现代人视为“无聊“的东西，在他们眼中，却值得惊讶与欢呼。我们现在看少终，惊呼于她们生活之”浪漫“，却忽视了这种生活的富足感，是基于一个多么善于感知的心灵之上的。

人所永远拥有的，只有他内心的世界，富于感知的人，会把世界的一切美与善，都收拢至心中。

感知，这个词汇对现代人异常稀缺，不得不说有时代的过错。这个时代，高速发展，乡村向城市，城市向都市，人们的生活，由乡土的慢生活向快生活转变，以创造更高的生产力。可，一切转变都必须付出代价。社会性的转变，需要社会性导向的形成，倘若领导者形成导向，而不言明其背后的原因，就会形成时代的浪潮。时代之浪中，人们太激动于前景与成就，不会思考，不会反省，只会一股脑低着头向前进，而忽视了这片面的向前所带来的负面影响。慢与快，不过是发展的两种状态，其好与坏，不过在于人类是否适应这种状态。现代人，凭着打肿了脸充胖子的心态，在没搞明白为何要快前，就已经开始快（难道不心虚吗？），并且沉溺在这快之中，而无法自拔，最终自己变成了“快“，而非自我，故而失去了感知能力。

某种意义上，快与慢都有助于感知，快，使得我们每天的信息量更大，这一点上，它有助于感知；但，快之中，倘若没有一个善于感知的心灵作支撑，便会对这偌大的信息量感到麻木，而退化感知能力。慢，信息量小，但，正因为信息量小，人们有时间去一一处理眼前的一切，故而即使是再不会感知的人，也会在慢中找到感知的重要性，进而养成感知的能力。

关键就在于，现代人太快，但心灵跟不上。

这是时代的悲剧。

千和尤的旅行，可谓“漫无目的“，但正因”漫无目的“，她们没有现代的大信息量要处理，心态故而慢下来，细致地观察、聆听、触摸，从而拥有了极强的感知能力。”在黑暗中的人往往更能看到光“，千和尤钻进的洞穴，是人生的隐喻。——黑暗、黑暗、黑暗，无尽。这个世界本来没有”明亮“，物理学上，光是一种波，波本身并无明亮可言，只不过我们的眼睛进化出通过这光波感知世界的能力。可见”明亮“并不在于是否有光波本身，而在于我们能否通过光波感知到”美好“。我们的人生，正如一条兀长的洞穴，漆黑彻底，无明亮可言，只不过我们自己感知出”明亮“来，让感知到的风给予我们指引，而”明亮“了这个洞穴，让我们在其中有了目标与方向。

关键不在于是否有光，而在于是否感知的到。

现代人大概太忙（尽管没搞明白为什么要忙），没时间去闲云野鹤，更别提仰望星空，这将是我们接下来的时代之大势。

但还是要说，无论如何还是要说，无论这世界是满目苍夷，还是流光溢彩，只要去感知，总会有“明亮“，总会有星空，总会有某一个”发光的夜晚“，煮了茶，坐在门口，望着星空。——只要去感知，何处不星空？

致敬星空，在人类已经忘记它的时候。