更新时间:2017-09-18

鲜血与黄金：铸就西班牙:犹太文人视角下的西班牙

迭个纪录片当中个解说是那本《耶路撒冷三千年》个作者，家族和锡安主义存在极其深厚关系。作为犹太本位，生长在英国个文化人，在评价西班牙时，自然会从对犹太人友善与否/西班牙和英国之间的互动/统治期间是否“繁荣昌盛”出发，来进行考量。

因此也就不奇怪他在提到cordoba，toledo个辰光，侪要大篇幅叙述当地犹太族群，犹太会堂以及犹太“杰出人物”（有一个印象特别深，是一个当了格兰纳达酋长国维齐尔的犹太人）。对“宗教裁判所”迫害犹太人，愤恨不已，还专门跑到档案馆去查家谱。但另一个方面，他对天主教双王，腓力二世这些雄才大略君主，又从文人的层面发自内心比较敬佩。他对菲力四世和奥利瓦雷公爵个评价，总体上算是公允，只是穿插了太多和英国互动的细节（例如腓力二世和血腥玛丽不般配的婚姻；无敌舰队的处心积虑搭最终失败；白金汉宫绝搭冒失的威尔士亲王偷渡马德里求婚被侮辱等），可能是为了增添收视率的关系。波旁王朝部分过于简短，从卡洛斯二世直接跳到了卡洛斯四世，十九世纪的历史也是一笔带过，跳到西班牙内战后，用一定笔墨理客中般黑了左派和右派一顿。在英灵谷外，振振有词的讲弗朗哥“残暴”，还春秋笔法拿桥段黑弗朗哥和小胡子见面细节，黑弗朗哥可能出于他深受熏陶的政治正确，不过更可能是出于他对弗朗哥秉承板鸭传统，对犹太佬“不够友善”造成的。

剧情方面控制也是奇特，近现代部分过于单薄，且大部分场景都是在安达卢斯拍摄，对西班牙北部着墨极少。可能是因为南面的脉络比较容易摸清，北面的基督教王国过于复杂的关系吧。这样一来，后势来板鸭各种复杂族群、地方主义也就顺带不用提了，是一种蛮讨巧的做法。嘉泰隆、加利西亚、巴斯克、阿斯图里亚斯都没有安达卢斯来的重要，这又契合了英语文化圈浓郁的安达卢斯摩尔人臆想，对伊拉而言，自然是这种异域神秘地区，要比土里土气的卡斯蒂亚本部，吸引力强得多。