1.教育是要发展想象力的，越是小的国家越是在教育上注重想象力，从而让孩子有良好的世界观！
看了第一期，忽然理解，现在网上的许多争辩，所谓的地图炮，也许正是我们小时候教育失败的体现，没有让人拥有一个良好的世界观，从而去尊重理解平等看待这个世界上不同人的文化。
2.我们在读文学作品的过程里，到底有多少是受到了翻译的影响？尤其诗是一种对每一个字句斟酌再三后而组成的一套让人类关于美感的感知。因此，我们读过的泰戈尔，是真实的泰戈尔吗？民族主义是由西方而来；泰戈尔确实是一个先知。
3.过去的女性曾是男性的附属物，后来，我们经历了古今中外的无数次女性思想解放，易卜生的娜拉，是一个敢于提出女性自由，反抗丈夫的一个女性形象。而鲁迅的《娜拉出走以后》告诉我们的是，一个敢于自由的女性其实是无法反抗社会的，女性思想解放的根源还是全社会的思想解放。放到今天，它也是有现实意义的。我们这个社会，即使比起许多年以前，我们关于的思想已经进步了许多，可是，男女之间的权利问题在网上的争吵依然不绝于耳。但是，争取女性权利争取男女平等，实际上应该争取的是什么？不是男性对女性的无限宠爱，不是男性对女性的无限照顾，而且应该是尊重。我们不是玩偶，“尊重”与“平等”比简单地"对我好”更重要。一味地迎合和被迎合，只是让双方都成为对方的玩偶。
我真的太喜欢娜拉的这段话了。
4.无政府主义者，是不是也该是性善论的坚定拥护者？相信人性本善，相信人类是利他的。
国家是近代政治的产物，而个人主义又是因为现代的这种国家机制才产生的，这是不是能很好的解释人们常在现实生活中讲的“现代的年轻人比较自我。”因为我们就是诞生成长在了现代的这种国家机制主导的社会里。
马克思主义的理想是建成一个共产主义社会，这个共产主义社会，是不是与无政府主义者的理想社会模型是一套的。
我们现在拥护的信仰的，一整套社会体系，其实他是影响到我们个人日常行为的方方面面的，这一套体系让我们无法想像一个没有政府的社会状态，我们甚至觉得那会很可怕，可是偶尔，我们也该想想，一个没有政府的社会，人类其实是不是就一定是变得糟糕的，其实不一定。
5、虽然还没有看过《尤利西斯》，但是看完了一千零一夜的这一期，我想我大概率是看不懂的了…因为就连讲解，我也听的云里雾里，
