李扬同学的碟很多，台湾和日本的电影很多。
我挑了这部看，是想了解日据时代对台湾人的影响。
光看片名，会有点排斥，觉得这是文化侵略的一部分。先占领，然后再教化，这个算盘一般都是这样打的，有的打成功了，比如清朝灭亡的时候，有人愿意给它留辫子，有人愿意来投河。这个其实也是这样的。
不知道一代人的时间是多长，10年，还是20年。而50年起码应该有两代以上的人。
本片应该是导演吴念真拍他的父亲，一个愿意称自己是昭和四年出生的台湾人。昭和年份，加上14就是民国，民国加上11就是西元。所以就是1929年出生的及其前后几年的同人，他们的职业是矿工，也做过金矿工。而挖金子也并不像那个流行的办公室小游戏一样那么惬意和有趣，是会有职业病的，叫矽肺。肺部有毛病的意思是，你会很难呼吸，本来这是一件最简单最自然是人是狗是草都不用学的技能，那时会变成一件煎熬，几进几出之间，就会汗流浃背，很辛苦。本来我经常说，起码在这一刻我还能呼吸，以此来激励自己其实境况并没有很糟。我想，假如我得了肺病，再想起这句话，应该会有笑点，然后我就很辛苦地边笑边喘。
本片好的原因，是因为其艺术地展现了某时某地某些人的生活状态（这是所有写实类电影好的原因，意思是我又说了一句废话）。
导演他爸这帮人那时挖矿，那时矿还是富矿，所以他们生活还蛮滋润，下班后就去看电影，上酒家。电影放映的是日片，然后一个中年男子（在电影院内）用福建南部的方言在同声翻译，男女声对方都是这个中年男子的声音，哈哈，这就是布袋戏嘛，看到老相好，我很开心。
而酒家嘛，应该就像《非诚勿扰》里面的四姐妹居酒屋一样，也像电视版《河东狮吼》里面陈季长和苏东坡喜欢去的地方一样，简而言之，就是旧时代。。新时代的男人都很喜欢干的一件事，就是喝花酒。不过导演他爸去的地方是日式的，他们一帮人在里面唱日本歌。
父亲对于导演来说很重要，那时导演经常干一件事，就是在矿口等待父亲下工归来，因为他生怕那像一个巨大的口的一样的矿口（。。。）会把父亲吞噬掉。很敏感的一个孩子，我小时候也干过这事，在桥边等待下田归来的父母，而且是在煮好了晚饭，喂好了猪之后，想想那时候我多勤劳啊，可惜后来万恶的高考夺去了我勤劳勇敢的习惯，也许这也是我未能像吴念真大导演一样成为导演的重要原因。这是闲话，暂且不表。
导演他爸，一共有三个孩子，导演是长子。导演他爸出生在嘉义民雄，后入赘，因而长子跟随母姓，称为交“猪母税”。而导演跟父亲的感情最好，小时候跟着父亲去吃花酒，虽然其本为母亲派过去的间谍，结果被父亲反间而串通骗其母。而到其弟妹上学的时候，国民教育显威，于是女儿对父亲满口日语，便指其大骂，汪精卫，汉奸。假如不是汉人的话，那么就应该是其他的奸。而弟弟则会因为中华队和日本队的篮球比赛，而大打口水战，就像英超各豪门教练经常干的那样。
面对其地位及日地位逐渐衰微，其父喜欢讲的一句话是，恶妻孽子。其实妻子是贤妻，虽然有点凶，也很精明，会骂父亲烂赌，不中用，爱出风头，但是会持家；虽然中间出走一周去做尼姑，但不离不弃至其终。
而长子，则更是孝顺的范本，导演这王八蛋看来是借机替自己宣传，想来将来有从政的打算。因为他不但做到了旧时的孝，也含有新时的孝的萌芽在里面。如果在农村生长的朋友，很容易了解，那里父母之间，父母与子女之间，感情表达有点落后，还跟几百年前一样，父母只关心子女的大事，比如终身大事；子女只会关心父母的健康衣食。他们之间很少有情感的交流与沟通。感情不能说不深，但可能会导致没话说。就像这部片子里面导演的父亲跟导演的爷爷那样。而导演则会关心父亲内心的感受，比如，导演的儿子跟爷爷说话都是用普通话（国语），父亲说，两个台湾人，结果生出个外省人来。导演说，将来我让他念日语系。父亲和他的老同事，两人有心愿去日本看看皇宫和富士山，导演也极力促成他们成行。不管赞成与否，导演是能够理解父亲内心的感受的，那种日本情结。后来父亲不堪疾病困扰，跳楼自杀，终是没能去成日本。导演带着他的骨灰去看皇宫和富士山。而在父亲死的时候，导演说，仿佛回到了童年，父亲要去喝花酒，于是骗他留他一个人在电影院，他感觉又一次被父亲骗了，前一刻，还答应他好好与病魔斗争，好去日本，他一走，就从病房的窗户跳下去了。也许，很多人，在父母死亡的时候，会感觉像回到童年，感觉再次为人子女。
所以，电影动人的不是父亲的日本清洁，而是导演对父亲，父亲对导演，他们之间的感情，不是简单的父慈子孝就可以表达，所以我要写这么多。
我始终没有用片名来称呼导演的父亲，而在片中，导演自己的旁白里面全部是用这个词，这是我们二人习惯的差异，他用的很习惯，由于看火影看了两百多集，我知道多桑卡桑尼桑，但我从来没有用过，用起来实在便扭，于是就没用。但，表达的情感是一致的。
